Pleno de los martes

08-05-18

Morodo Leoncio, Raúl,

Enrique Tierno Galván: un singular itinerario intelectual-político (y II)

 

RESUMEN DE LA PONENCIA

Como introducción, el académico Raúl Morodo señaló que esta ponencia constituye la segunda parte de su ensayo-semblanza sobre el profesor Enrique Tierno Galván. La primera fue presentada el curso pasado, de 2017. Esta segunda parte integra, a su vez, dos etapas en el itinerario intelectual-político de Tierno. La primera, que iría desde 1965 a 1978, y la segunda desde esta última fecha hasta su fallecimiento (en 1986).

            En lo que llama el ponente “tercera navegación” de Tierno, se inicia con su expulsión de la Universidad de Salamanca por la Dictadura e, intelectualmente, con su instalación en un marxismo no-dogmático, con unas características que podría definírsele como la “utopización libertaria del marxismo”. Etapa que finalizará, políticamente, en 1978, pasadas las elecciones, con la desaparición del partido político que fundaría y presidiría.

            En este periodo, Tierno se proyectará en temáticas diversas y, entre ellas, en el estudio de los clásicos europeos del Derecho Público y de la Ciencia Política, entre otros, Hobbes, Spinoza, Montesquieu, Diderot, Rousseau, Burke, Hegel, Stirner o Marx. De modo concreto, el ponente centrará sobre algunas cuestiones en Hobbes, Spinoza, Rousseau, Diderot y Babeuf. Por otra parte, junto a estos clásicos, Tierno se adentrará, con libros y ensayos, en la temática marxista, sin olvidar su constante preocupación por el Barroco (“La novela picaresca”). Entre sus libros y ensayos más importantes de su análisis marxista se encuentra “Razón mecánica y razón didáctica”, “Cualidad y cantidad”, “El marxismo y el problema de la inducción” y “Hegel y la culminación de la cultura cualitativa”. Para el ponente, las bases fundamentales del marxismo sui géneris tiernista sería: un transfondo libertario, marxismo no-dogmático y, como resultado, un socialismo democrático pluralista y humanista. Y dentro de este sincretismo ideológico, la utopía para Tierno es la “hacedera de la Historia”. Y, consecuentemente, esta defensa de su concepción marxista descansa en que constituye un método riguroso, una ética universalista y la utopía como horizonte. Las categorías que le sirven a Tierno como apoyatura serán las de razón mecánica, inteligencia dialéctica, cualidad y cantidad.

            Su cuarta y última navegación tiernista (1977/78-1986), ya dentro de la democracia y sin su partido político, Tierno, en el ámbito político, se integrará en el PSOE-renovado, participará como diputado en el Congreso, será elegido Alcalde de Madrid. Sus intervenciones más destacadas en el Congreso se referirán al Preámbulo de la Constitución, a la reforma constitucional y a la cuestión de las nacionalidades y regiones. Será en esta etapa en que aparecerán sus Memorias y volverá al tema religioso con su obra “¿Qué es ser agnóstico”.

 

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