Pleno de los martes

09-10-18

Lisón Tolosana, Carmelo,

Santa Marta de Ribarteme

 

RESUMEN DE LA PONENCIA

Presento en estas líneas  un análisis de la creencia y del ritual de la narración discursiva local y comportamiento de la ofrenda a Santa Marta para conseguir algo tan primordial como salud y vida.

            Me lleva este caso etnográfico de intensa y extraordinaria riqueza a otro discurso intelectual primero al imperio del espíritu creador que hace visible lo invisible, al modo subjuntivo en el que priva la analogía, la  metáfora y la parábola,   que el como si, la hibridez conceptual , lo flotante y ambiguo y el que la dinámica de  la voluntad, de la pasión, del sentimiento y de la emoción son con frecuencia rebeldes a positiva racionalidad e inmutes a lógica formal. El mundo de los santuarios y ofrecidos vibra en contextual racionalidad, en la verdad comunitaria y en la creencia.

            He pretendido analizar la naturaleza de esta en su ontología y epistemología diferenciado que me ha llevado necesariamente a bucear brevemente conceptos tales como identidad, grupo, persona, orden, jerarquía, comunidad, verdad, libertad ciencia, experiencia, metafísica y moral, transcendencia y la polaridad vida/muerte, es decir, a las aporías humanas en su discurso aporético que permite  e incita a la comparación abstracto con otros discursos humanos como el independentismo,  sujetos todos a lenguaje, sociedad y cultura contextuales y cambiantes.

            Las aporías no tienen esencia ni baremos común en su complejidad interna; son misteriosas, huidizas e insolubles definitivamente, pero no podemos reflexionar sobre el hombre deshumanizándolo.

 

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