El asunto de Guerra y Paz es más que actual, sobre todo cuando Trump y Putin están hablando de armas nucleares y de misiles portadores con una desfachatez lamentable, para algo que podría ser una locura humana de muerte asegurada y recíproca (MAD).

Creo por ello que será bueno dar un repaso a las mayores ocasiones en que se ha intentado establecer el principio de NO A LA GUERRA. Empezando por la idea fundacional de Immanuel Kant, en su ensayo de 1795 “Sobre la paz perpetua”.

Desde entonces, ha habido dos presidentes de EE.UU. interesados en una organización mundial para resolver conflictos, en vez de ir al enfrentamiento letal: la Sociedad de las Naciones con Woodrow Wilson (1919), y las Naciones Unidas con Franklin D. Roosevelt (1945).

Con buenas intenciones en ambos casos, pero con un derecho de veto de los socios permanentes, los cinco grandes, que resulta inadmisible por antidemocrático. Sobre todo, cuando en la propia Carta de las Naciones Unidas de 1945 se preveía que, pasados diez años, vendría la supresión de ese penoso sistema oligárquico.

Además, ha habido intenciones de paz perpetua como el Pacto Briand-Kellogg de 1928 y la Declaración Schuman de 1950, a favor de una paz universal sin condiciones, para librar a la humanidad de la lacra más miserable.

Las anteriores referencias fueron expuestas con amplitud por el ponente, que se refirió también a la labor importante de los científicos, que en 1983 convocaron en Washington DC una reunión de sabios sobre el tema atómico, poniendo de relieve la importancia del llamado invierno nuclear. Es decir, que una guerra empleando solamente la tercera parte de las armas de máxima potencia entonces disponible, destruiría la Tierra para siempre. Sobre todo por el indicado invierno, de un planeta sin luz.

Por último, se hicieron algunas propuestas operativas, a partir de mantener dentro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas un grupo de estudio de carácter permanente sobre tan amplios e importantes temas.