Se abordaron los siguientes puntos: 1. Breves referencias biográficas. 2. La obra Wirtschaft und Gesellschaft. 3. La concepción sociológica de Max Weber. 3.1. Los conceptos jurídicos y los conceptos sociológicos. 3.2. Definición de la sociología. 3.3. El concepto general de acción. 3.4. El concepto de acción social. 4. La relación social. 5. Las formaciones sociales. 6. Los fundamentos metódicos de la sociología comprensiva. 6.1. La idea de “sentido” (“Sinn”): sus cuatro significados. 6.2. Los “tipos ideales”: la influencia de Georg Jellinek. 6.3. La “comprensión” (“Verständnis”, “Verstehen”). 6.4. Individualismo metodológico. Crítica del organicismo. 6.5. La objetividad del conocimiento en la sociología.
La obra titulada “Economía y sociedad- Compendio de sociología comprensiva” es una síntesis de los principales campos trabajados por Max Weber: metodología de las ciencias sociales, la sociología como ciencia, sociología de la religión, de la política y del derecho, sociología de la economía, de la música, etc. A pesar de su considerable volumen se trata de un “compendio” bastante desigual en sus distintas partes: unas elaboradas, y otras con el carácter de una redacción provisional y desordenada.
La ponencia se centra en los aspectos más generales de la concepción sociológica de Weber desde una perspectiva muy determinada: la convicción de la enorme relevancia que tiene en Weber su formación jurídica para la construcción de la sociología formal o, dicho de otro modo, para la construcción de los conceptos formales de la sociología.
Se defiende la tesis de que Weber piensa los conceptos sociológicos formales a partir de los conceptos jurídicos formales, tal como en su tiempo habían ya sido elaborados por la teoría general del derecho y la dogmática jurídica.
Hay que separar la sociología formal y la sociología material. La tesis que se defiende no es aplicable a los planteamientos materiales, sino solo a los conceptos formales.
A partir de esa tesis se analizan los conceptos de acción social, relación social, formación social.
Después se pasa al estudio de los fundamentos metódicos de la sociología comprensiva propugnada por Weber, sobre todo la idea de “sentido” y “comprensión”, así como la influencia de Georg Jellinek en cuanto a los “tipos ideales” se refiere. Se concluye con el tema clásico de Weber: la objetividad del conocimiento científico social y la Wertfreiheit.
